مصر بين الفوضى والإستقرار

بقلم: فاروق جويدة

صبر المصريون على القهر والذل والإهانة ثلاثين عاما ما بين المعتقلات والسجون كان اصغر شاويش في قسم الشرطة يسحب اي مواطن ويودعه في غرفة الفئران حتى يظهر له صاحب‏..‏ شرب المصريون ماء المجاري واكلوا خبزا غير آدمي وتحكمت فيهم عصابة من كبار وصغار المسئولين سرقوا ثروات الوطن ونهبوا خيراته.. ذاق المصريون هوان العيش في الغربة وكانوا ملطشة لكل من هب ودب ومات شباب مصر وهم يصارعون الأمواج هروبا من جحيم البطش وذل الحاجة ومجتمع فقد الرحمة.. الغريب في الأمر ان هؤلاء الذين صبروا على كل هذا البلاء وهذا الواقع الكئيب يحسبون اليوم لرئيس جديد منتخب ماذا فعل لهم في خمسين يوما، وكان الأولى بهم ان يسألوا النظام السابق ماذا فعلت بنا في ثلاثين عاما.

الواضح اننا منذ ثورة يناير وخلع الرئيس السابق لم نستطع الوصول إلى صيغة لفهم حقيقي لمعنى الديمقراطية وان هناك حالة من المراهقة السياسية تجتاح عقول البعض وكثيرون منهم هبطوا على الثورة من خلال وسائل الإعلام ولم يكن لهم تاريخ معروف ولا أحد يعلم هويتهم الحقيقية واين كانوا فلا أحد شاهدهم من قبل في صفوف المعارضة.. ولا يوجد لهم تاريخ في السجون أو المعتقلات بل ان الكثيرين منهم كانوا ابواقا للجنة السياسات وكانوا يقدمون كل فروض الولاء والطاعة ويقبلون أحذية رموز النظام السابق، وفجأة وجدنا صورهم على الجدران وهم يتصدرون مشهد الثورة وكأنهم رعاتها، هناك عدد كبير من مزوري الثورة لا أدري بأي حق يتصدرون المشهد ويطاردون الفضائيات.

في الساحة السياسية المصرية اختلطت الأوراق وانتشرت الأقنعة واصبح من حق كل مغامر صغير ان يمتطي ظهر فضائية مأجورة ويتحدث باسم الشعب ويدعي الزعامة امام شعب نصفه لا يقرأ ولا يكتب بفضل العهد البائد.. لم تستطع الساحة السياسية المصرية حتى الآن ان تفرز وان تفرق بين اقنعة زائفة ووجوه حقيقية وهذه هي الأزمة الحقيقية التي يعيشها الواقع السياسي المصري منذ ثورة يناير وحتى الأن.

هناك اموال كثيرة تدفقت في الشارع المصري منذ قيام الثورة وهذه الأموال وجدت آلاف الأيادي التي تمتد إليها ابتداء بالمغامرين السياسيين وانتهاء بمواكب الجائعين.. إن أخطر ما حذرنا منه في الشهور الماضية هو حالة الانقسام التي افسدت المناخ السياسي في مصر بل إنها أفسدت العلاقات بين المواطنين، والأخطر من ذلك انها امتدت إلى ابناء الأسرة الواحدة وقد ترتب على هذه الانقسامات ان كل طرف يرفض الآخر.. لايوجد فصيلان متفقان في الساحة السياسية المصرية رغم ان هناك حقائق لابد ان يقبلها الجميع إذا كانوا بالفعل جادين في خلق مناخ سياسي ديمقراطي بعيدا عن المراهقة السياسية..

< نحن امام رئيس جمهورية منتخب حتى ولو كان فوزه بصوت واحد وليس مئات الآلاف من الأصوات، لأن هذه هي الأسس التي تقوم عليها الديمقراطية.. وإذا كان من حق أي فصيل معارض ان ينتقد عمل رئيس الدولة ومؤسساتها فليس من حق أحد ان يتظاهر امام قصر الرئاسة مطالبا بإسقاط الشرعية.. وإذا كانت هناك قوة لها الحق في عمل ذلك فهو الناخب المصري وليس صاحب كل بوق أو مراهق سياسي مستأجر من اي جهة كانت مصرية أم اجنبية.

< إن السعي لإسقاط الإخوان المسلمون حق مشروع لكل فصيل معارض، ولكن ذلك لن يكون بحرق مراكزهم ومؤسساتهم أو رفض شرعيتهم لأنهم وصلوا إلى السلطة من خلال إرادة شعبية وعلى كل التيارات التي ترفضهم أو تعارض وجودهم في السلطة ان توحد مواقفها وتلجأ للشعب في الانتخابات البرلمانية القادمة.. اما محاولة خلعهم بالقوة وحرق مقارهم فهذه اساليب لا علاقة لها بالديمقراطية..

على القوى السياسية التي تقف الآن ضد الإخوان المسلمون ان تفرق بين طموحاتها واحلامها في الوصول إلى السلطة وبين عجزها في حشد الشارع المصري والأولى بها ان تستفيد من تجربة الإخوان في هذا الحشد ولا تلقي عليهم مسئولية فشلها.

في الأسبوع الماضي خرجت مظاهرة تطالب بإسقاط الإخوان المسلمون بل بإسقاط الرئيس المنتخب وكانت هذه المظاهرة تأكيدا لفشل متراكم في القدرة على حشد الجماهير.. كان هناك من يتوقع ان اكثر من 12 مليون مواطن لم ينتخبوا الرئيس محمد مرسي سوف يخرجون مطالبين بإسقاطه ولكن اتضح امام الجميع ان وعي الشارع المصري كان اكبر واعمق من كل التيارات السياسية التي تحاول ان تعبث به.. لقد تأكد وعي هذا الشعب في هذه المشاركة الضئيلة التي خرجت تطالب بإسقاط الشرعية.. وعلى هؤلاء الذين يعبثون بعقول الناس ان يدركوا ان وعي المواطن المصري يزداد يوما بعد يوم وان خلع الإخوان المسلمين من السلطة يجب ان يأتي من خلال إرادة شعبية إذا كنا قد اخترنا بالفعل الديمقراطية طريقا لنا..

لابد ان اعترف رغم تحفظاتي الكثيرة على الأداء السياسي لجماعة الإخوان بأنهم التزموا بالحكمة والتعقل في التعامل مع مظاهرات يوم الجمعة الماضي فلم يخرجوا ولم يعطوا الفرصة لأحد ان يشتبك معهم وخرجوا من المشهد تماما حتى تظهر الصورة الحقيقية للفصائل والتيارات التي تعارضهم وإذا كان هؤلاء قد خرجوا مطالبين بإسقاط الإخوان فلا شك ان ما حدث أضاف لرصيد الإخوان ولم يضف شيئا للتيارات المعارضة..

عندي كما قلت تحفظات كثيرة على أداء الإخوان حتى الآن خاصة فيما يتعلق بقضايا المواطنين المهمشين وهم الخطر الأكبر إذا استمرت الأحوال على هذه الصورة، كنت اتصور ان تنزل مواكب الإخوان التي نزلت في المظاهرات إلى الشارع وتؤكد وجودها في توفير الخدمات للمواطنين.. لم يظهر لهم دور في أزمة نقص مياه الشرب رغم انهم اصحاب تجربة طويلة في التجارة خاصة تجارة التجزئة ولم يظهر لهم دور يذكر فيما حدث في المنوفية وكان لهم وجود اكبر في السنوات الماضية في شهر رمضان وايام العيد بين الطبقات الفقيرة ولكن يبدو انهم شغلوا انفسهم بأشياء اخرى بعد وصولهم للسلطة والأخطر من ذلك ان تجربتهم مع جمع القمامة لم تكن على المستوى المطلوب في الإنجاز.

اصبح عندي الآن يقين كامل ان ازمة مصر في كل المجالات لن يقدر على حلها تيار سياسي واحد حتى لو وصل إلى السلطة وامتلك القرار لم يستطع الإخوان المسلمون حتى الآن ان يؤكدوا قدرتهم على إدارة شئون الدولة رغم ملايين الأصوات التي حصلوا عليها في الانتخابات التشريعية والرئاسية لأنهم يعانون بالفعل من نقص شديد في القدرات البشرية بين صفوفهم.. اما قوى المعارضة فهي ايضا لن تستطيع إدارة شئون مجتمع بهذا الحجم وبهذه المشاكل والأزمات لأنها تعاني من نفس الظاهرة.. وإذا كانت المعارضة قد فشلت في حشد مائة الف مواطن في مظاهرة فهل تستطيع وحدها مواجهة إدارة شئون 90 مليون مواطن على المعارضة ان تنزل إلى الشارع وعلى الإخوان ان يستعينوا بقدرات التيارات الأخرى فلا بديل لديهم.

الخلاصة عندي ان جميع القوى السياسية المصرية قد اختبرت قدراتها وإمكانياتها وجودها في الشارع المصري وتأكد لها انها غير قادرة على ان تعمل وحدها.. ليس لدى الإخوان ما يكفي من الخبرات والقدرات.. وليس لدى المعارضة الدعم الكافي والحشد الجماهيري الذي يصل بها إلى سلطة القرار.. وهناك عشرات الملايين الذين يقفون بعيدا وهم يتساءلون.. وماذا بعد..

بعد شهور في سلطة القرار ادرك الإخوان المسلمون انهم في حاجة لكل يد تمتد إليهم للخروج من هذا النفق المظلم..

بعد ما يقرب من عامين من الثورة ادركت التيارات الأخرى حجمها الحقيقي في الشارع وانها تحتاج إلى جهد طويل وعمل مثابر وان وجودها الحقيقي بين الناس وليس على شاشات الفضائيات والزعامات الكاذبة وبقايا فلول الوطني المنحل..

هنا نصل إلى نتيجة مؤكدة ان المصالحة الوطنية بين جميع الأطراف السياسية اصبحت ضرورة تفرضها ظروف المجتمع وظروف هذه القوى.. ان قدراتها وحدها عاجزة عن الحل.. وظروف المجتمع لا تحتمل الانتظار وإلغاء بعضها البعض مغامرة فاشلة ومستحيلة في كل الأحوال.

ومن هنا لابد ان تعود كل القوى إلى دائرة الحوار.. ان الشارع لم يعد يتقبل فكرة العبث والتلاعب به من جميع الأطراف.. ونحن امام سلطة شرعية من حقها ان تمارس دورها ومن واجبنا ان نمنحها الفرصة كاملة.. ان فشل مظاهرة يوم الجمعة الماضي كانت رسالة إلى كل التيارات إذا كان هناك تيار اعتاد الضغط بالجماهير وهو التيار الإسلامي فهو الآن في السلطة والشعب ينتظر تجربته في الحكم ولم تعد تعنيه قدراته على الحشد..

وإذا كان هناك تيار يعارض ويسعى لاستخدام الشعب فإن علينا ان ننتظر تجربة الآخرين.. ان هذا يعني ان الشعب لم تعد لديه رغبة في الخروج إلى الشارع حتى مع الإخوان المسلمون انفسهم.. ان الشعب يريد الاستقرار ويسعى للأمن ويريد حلولا لمشاكله وهنا كان الموقف يوم الجمعة الماضي تعديلا للمسار..نعم للإستقرار ولا لفوضى المعارضة والإخوان.

.. ويبقى الشعر

حجر عتيق فوق صدر النيل

يصرخ في العراء

وقف الحزين علي ضفاف النهر

يبكي في أسي

ويدور في فزع

ويشكو حزنه للماء..

كانت رياح العري تلفحه فيحني رأسه

ويئن في ألم وينظر للوراء..

يتذكر المسكين امجاد السنين العابرات

علي ضفاف من ضياء..

يبكي علي زمن تولي

كانت الأحجار تيجانا وأوسمة

تزين قامة الشرفاء..

يدنو قليلا من مياه النهر يلمسها

تعانق بؤسه

يترنح المسكين بين الخوف والإعياء..

ويعود يسأل

فالسماء الآن في عينيه ما عادت سماء..

أين العصافير التي رحلت

وكانت كلما هاجت بها الذكري

تحن الي الغناء..

أين النخيل يعانق السحب البعيدة

كلما عبرت علي وجه الفضاء..

أين الشراع علي جناح الضوء

والسفر الطويل.. ووحشة الغرباء..

أين الدموع تطل من بين المآقي

والربيع يودع الأزهار

يتركها لأحزان الشتاء..

أين المواويل الجميلة

فوق وجه النيل تشهد عرسه

والكون يرسم للضفاف ثيابها الخضراء..

حجر عتيق فوق صدر النيل يبكي في العراء..

حجر ولكن من جمود الصخر ينبت كبرياء..

حجر ولكن في سواد الصخر قنديل أضاء..

حجر يعلمنا مع الأيام درسا في الوفاء..

النهر يعرف حزن هذا الصامت المهموم

في زمن البلادة.. والتنطع.. والغباء..

***

حجر عتيق فوق صدر النيل يصرخ في العراء..

قد جاء من أسوان يوما

كان يحمل سرها

كالنور يمشي فوق شط النيل

يحكي قصة الآباء للأبناء..

في قلبه وهج وفي جنبيه حلم واثق

وعلي الضفاف يسير في خيلاء..

ما زال يذكر لونه الطيني

في ركب الملوك وخلفه

يجري الزمان وتركع الأشياء..

حجر من الزمن القديم

علي ضفاف النيل يجلس في بهاء..

لمحوه عند السد يحرس ماءه

وجدوه في الهرم الكبير

يطل في شمم وينظر في إباء..

لمحوه يوما

كان يدعو للصلاة علي قباب القدس

كان يقيم مئذنة تكبر

فوق سد الأولياء..

لمحوه في القدس السجينة

يرجم السفهاء..

قد كان يركض خلفهم مثل الجواد

يطارد الزمن الردئ يصيح فوق القدس

يا الله.. أنت الحق.. أنت العدل

أنت الأمن فينا والرجاء..

لا شئ غيرك يوقف الطوفان

هانت في أيادي الرجس أرض الأنبياء..

من قصيدة حتى الحجارة اعلنت عصيانها سنة 1998

جريدة الأهرام