على عبد العزيز يكتب : النوارس بيعزفوا للبحر مرثيه

كل النوارس بيعزفوا للبحر مرثيه \وانت اللي واقف هناك \ عمال تدندن اغنيه \ عن واد فقير بيحب موج البحر \ جزر ومد \وبيحلم بالشط مرسي وبيت \ياهلتري لبيت \ندا المحار القديم \هذه هلاوس ليليه حتي لا ينفجر الدماغ من اكاذيب المناضلين اللي في مكاسب حكومه وفي الخساره معارضه

على عبد العزيز 

ماهر عبد الواحد يكتب : ْ الحلـم ُ المُعَانِـدُ

ماهر عبد الواحد


يا أيها الحُلمُ الشغوفُ
ما أتعَـَبكْ
قد أنَّ القلبُ الألوفُ
والفضلُ لكْ
يأخذني بَحرُكَ , والظروفُ
تملأني شكْ
اكتبُ قصائدي , والحروفُ
تنهالُ لكْ
في مَعْقِلِكْ
-------------------
يأتيني طيفكَ في المساءِ
مُبَدِدا كلَّ العَناءِ
فيُحاط ُ قلبيَ بالضياءِ
يعلو بعيدا في الفضاءِ
أخشى أراه .... قد هلكْ
أو صار نورا... كالمَلكْ
-----------------------
ارحمه أو .. قد يَحْترقْ
وبالشكوك يشتبكْ
أو بالدروب يرتبكْ
فهو بقيدِكَ .. قد شبكْ
وسما بعيدا في الفلكْ
يغشاه لـيلٌ قد حَلكْ
---------------------
ومضاتكَ تأتى إلىَّ فتخترقْ
قلبا أضناه الأرقْ
بشبر ماءٍ قد غرقْ
وبنسمةٍ منك شرقْ
صَوْبَ المعالي قد مَرَقْ
من بـينِ بَرقٍ وشفقْ
----------------------
أأنـتَ حُـلمٌ أم قبَسْ ؟!
يهمس لقلبي بما هَمَسْ
إن سُرَّ يـوما أو عبس
مِن قيدِكَ والمُحتبسْ
توحي إليه ويوحى لكْ
وبـكل ِ دَرْبٍ قد سـلكْ
------------------------
أنَّ الـفؤادُ ... باكــيا
خفقَ و سَبَحَ عاليا
أوهنتَ جسدا مُرْهَقا
أذبلت وجها مُشرقا
ضاق بقيدي والشركْ
بين الحياة والمعتركْ
من طولِ لـيل ارتبكْ
-----------------------
ذهـني أراهُ شاردا
والحُلمُ أصْبَحَ باردا
مُحايدا.... ومُعانِدا
ما أيسركْ .... ما أصعبكْ !
ما أقربكْ .... ما أبـعدكْ !
يا حُلمُ أوهنت الجَسَدْ
ما أتعبك !
----------------------

الشاعرة فاطمة الزهراء فلا تكتب : ليه اقاطع؟

الشاعرة فاطمة الزهراء فلا تكتب

وليه اقاطع جتكم قطيعة / يا اللي مصر جت لها منكم وجيعة /بلا أحزاب بلا شيعة/ رايحة اقول كلمتي / اخدت ايه م السكوت غير اني احلامي جوه دولابي صريعة/ مدفونة بطريقة مريعة/ جوه صندوقها الازاز / متحوطة ببرواز / وشريط علي الجنب اسود غطيس/ جدي وافف من خيبته بيضحك/ حاجة كوميديا/ وستي رابطة ضفايرها بتربيعة بيباركوا للملك ويقدموا البيعة يا ناس بلا خيبة

أحزان للشاعر والكاتب إبراهيم داود مع «منازل»

يصدر قريباً عن دار "ميريت" ديوان للشاعر والكاتب إبراهيم داود، نقرأ منه مجتزأ منشور بـ"أخبار الادب"

في الأدوار الأرضية‮ ‬يمشي الناس في رأسكوأنت نائمويكون الزمن عجوزايسكن معكيقاسمك الرطوبةويسبقك إلى الشارعقبل أن تغسل وجهكفي الأدوار الأرضيةتطل عليك وأنت بمفردكأشجار هزيلةتطالبك بأن تتعامل مع الوحدةبرفقتسع سنوات‮ ‬كنت أخلط ثلاثة أنواع من الشايلكي أتأكد من وجود الطعمواللون والرائحةتسع سنوات‮ ‬لم أفتح شباكا واحدافي جدارولم تدخل الشمس من فرجة البابأصدقائي‮ ..‬لم‮ ‬يشعروا بوجوديولكنهم شاهدوا الموسيقيتسيل علي الحائطوشاهدوا البخار‮ ‬يخرج من عينيوأنا أهتفضد الخراب الذي كنس الشارعتسع سنواتفي‮ ‬غرفتين بعيدتينتمر بينهما‮ ...‬سيارات مسرعة2كان قفل أكبر من محتويات الغرفةوطفل‮ ‬يصرخ طوال الوقتفي مكان ماوألم في الكليواحتقان في الحلقوكان الشتاء امرأة ثمينة‮ ‬ثرثارةمعك في مكان ضيق‮كنت أريد أن أمشي عاريافي مكان‮ ‬يخصني3كانت الشرفة المقابلة‮ ‬مغلقة طوال الشتاءوكانت الشمس قريبة من شرفتيذات خريفسمعت‮ ‬غناء‮ ‬غريبارج البناية المجاورةوشاهدت الصيفيفرد جسده الشاسعفي شارعنا الضيقكلما مررت من هناك‮ ‬شعرت بالخطر‮ ‬4كنت أصعد ستة أدوار ونصفلأفرد جسديتحت سقف تري السماء‮ ‬من خلالهموسيقي ونحات هناكيحرسان الليل بالقناديلكنت أقطف الشعر‮ ‬علي ملامح العابرين‮ ‬بين الغرف‮ ‬في الصباحفي الصباحات التي كانت الوحدة فيها‮ ‬ضرورية‮ ..‬وكان الإيقاععائقا‮ .. ‬أمام الغناء5المودة لا قيمة لهافي الرحلات القصيرةلأن القطارات تغيرتهي الأخري تغيرتتأخذ الناس‮ ‬إلى حيث لا‮ ‬يريدونوالإيقاع الذي كان‮ ‬يمسد أرواحهم كي‮ ‬يناموااختفيوظهر جيران كثيرون في السفرينتظرون نزولكفي المحطة التالية

اليوم أمسيتان شعريتان للثقافة العامة بشارع المعز

كتب - محمود سلامة الهايشة 

 تقيم اليوم اﻹدارة العامة للثقافة العامة أمسيتان شعريتان ضمن مشاركة الهيئة العامة لقصور الثقافة فى تنظيم فعاليات ثقافية وفنية بشارع المعز بالتعاون مع وزارة لتنشيط الحركة السياحية وذلك أمام مسجد السلطان قﻻوون بشارع المعز لدين الله الفاطمى بداية من الساعة الخامسة مساء ..
اﻷمسية الشعرية اﻷولى يشارك فيها
عمرو المصرى
منصور رجب
طارق هاشم
مصباح المهدى
رجب الصاوى
محمد عبد المحسن مطر
سعيد شحاته
مى منصور
يديرها الشاعر السعيد المصرى
على العود الفنان حسن زكى
اﻷمسية الشعرية الثانية
يشارك فيها
ياسر المحمدى
أحمد عبد الله سليمان
أحمد المريخى
عبده الزراع
أمل عامر
رشا الفوال
يديرها الشاعر وليد فؤاد
على الجيتار الفنان أحمد فتحى زيدان

على عبد العزيز : كلام ميت !

نرجع نقول تاني \\\\\ الحنجره خاينه وحبل الصوت \ ماهوش مشدود \ علي الاخر \ نكمل ولاه نتاخر \ما فيش ولاسكه بتوصل \وكل خطانا تتكسر \ نلف الدايره ونجلها \نترمنا علي الهامش \ وجوه النص \بليد الحس \يتطوس ويلوي لسانه ويعوص \ كلام ميت \ مدام الجوقه بتسقف \ ووقت الرد بتوقف \ كلام الحق في حلقك \ في بلع الصوت \ يساوي الموت \ ما تسكتشي

على عبد العزيز 

 

وداعاً للعذاب ....الموت يحصل على "بدر توفيق" أحد أبرز شعراء الستينيات

سميرة سليمان

رحل عن عالمنا  الشاعر بدر توفيق، كان الراحل أحد أبرز شعراء الستينيات، قال الشاعر شعبان يوسف  أن الراحل اعتزل الحياة العامة منذ فترة بعيدة، كان مكتئباً ووحيداً.

يواصل: كان توفيق أحد بناة شعر جيل الستينات، مع أمل دنقل، لكن للأسف تم اختزال شعراء جيل الستينيات في أسماء محددة، رغم ان بدر توفيق كان شاعراً حقيقياً، وله جهد آخر غير الابداع الشعري، فقد ترجم سونيتات شكسبير الكاملة ترجمة بديعة.

كان لديه نبرة التوحد في شعره، وكانت قصائده معبرة عن هموم جيل الستينات، فالنبرة الوجودية كانت موجودة في قصائده، وكان الراحل أحد المتأثرين بالثقافة الأجنبية، واستطاع بثقافته أن يصل لهذا النوع من الكتابة، لكن انعزاله، وانفضاض الإعلام من حوله أبعده عن المناخات الشعرية، بالإضافة إلى رحيل اصدقائه دنقل، وعبدالقادر القط، منعزل وبعيد عن الناس، عدم معرفته وارد، متوقع .

لم يصدر دواوين جديدة، كان دمثا وصاحب خلق رفيع كان لديه توجس دائم تجاه الحياة، وهي التي أدت لعزلته، تعرض لمأساة اجتماعية، أكدت ريبته وخوفه من الناس، كان المنزل هو أكبر ملجأ له، عانى من اكتئاب، الرحيل هو نوع من الراحة، عاش آلام متعددة، الرحيل كان أحد أنواع الخلاص.

وكتب الشاعر زين العابدين فؤاد على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، “الشعرا ما يموتوش..من امرؤء القيس وهومير والاعشي وبديع خيري وبيرم..من شوقي وصلاح عبد الصبور للمتنبي ومحمود درويش وممدوح عدوان..من صلاح جاهين وفؤاد حداد..من طاغور وناظم حكمت ولوركا وأمل دنقل..من حلمي سالم وفؤاد نجم وعفيفي مطر..الشعرا ما بيموتوش يا بدر توفيق”.

يذكر أن الشاعر بدر توفيق مصطفى ، ولد عام 1934 في محافظة المنيا، حصل على الثانوية العامة عام 1952, وبكالوريوس العلوم العسكرية من الكلية الحربية عام 1955, وليسانس اللغة الانجليزية من جامعة عين شمس عام1971, ودرس الأدب الألماني والعلوم المسرحية في جامعة كولونيا بألمانيا الغربية وحصل على الماجستير 1976, ودرس الترجمة بكلية الألسن 1981 - 1982.

اشترك في حرب السويس 1956, وحرب اليمن 1962 - 1963, وحرب يونيو 1967 ثم أحيل إلى التقاعد، عمل مترجماً بجريدة الأخبار 1977, وبوزارة الإعلام بمسقط 1979 - 1980, وبشركة بل كندا بالرياض 1982 - 1986.

من دواوينه الشعرية: إيقاع الأجراس الصدئة 1965، قيامة الزمن المفقود 1968 ، رماد العيون 1980، اليمامة الخضراء 1989, ومسرحية شعرية: الإنسان والآلهة 1969.

ومن أعماله الإبداعية الأخرى: سونيتات شكسبير الكاملة “شعر مترجم” 1988، رباعيات الخيام “شعر مترجم” 1989، تريستان وإيزولدا “أوبرا مترجمة” 1991. حصل على جائزة الدولة التشجيعية في الشعر عام 1991.

كان ديواناه “إيقاع الأجراس الصدئة” 1965، و”قيامة الزمن المفقود’” 1968 علامة مهمة في طريق تحديث القصيدة العربية، وظل هذان الديوانان معلماً أساسيا من معالم حركة الشعر الحر، ومرجعا من مراجع هذه المرحلة لكل الشعراء الذين توافدوا على ساحة الشعر بعد بدر توفيق.

كانت بدايات الشاعر في الجيش المصري حيث كان يقتفي خطى الثورة بقصائد تقليدية نارية، ووحدها الصدفة التي ساقته الى مجلة “روزاليوسف” حيث تعرف على الشاعر احمد عبدالمعطي حجازي الذي نشر له أول قصيدة له في مجلة ‘“صباح الخير”، يقول بدر توفيق في أحد حواراته عن ذلك: حصلت من حجازي على نسخة من ديوانه “مدينة بلا قلب” فوجدت فيه عالماً جديداً وفي نفس الاسبوع تحركت كتيبتي الى اليمن، وكانت معي قصيدة اسمها “أغنية الى الضياع” فتركتها له ونشرها في مجلة “صباح الخير” ومن اليمن أرسلت له قصيدة أخرى هي “كلمات من بعيد” فنشرها في “روزاليوسف” وكانت هذه تجربتي الأولى في أن أرى شعرا منشورا لي بقلم “النقيب بدر توفيق”.

تم تسريح بدر توفيق من الخدمة العسكرية عقب هزيمة العام السابع والستين، حيث انخرط في الحياة الثقافية والتحق بكلية الآداب ثم درس الألمانية بألمانيا الى جانب الانجليزية التي كان يتقنها.

يقول عن ترجماته: تركت الترجمة أثرا كبيرا في وعيي الشعري وفي فن كتابة القصيدة لأنني تعاملت مع أشهر الأعمال الشعرية المختارة لأعلام الشعر البريطاني والأمريكي والفارسي خاصة الترجمة التي عكفت عليها لـ”فيتزجيرالد” لرباعيات الخيام التي ترجمها ثلاث مرات، الأولى وهي خمس وسبعون رباعية والثـــانية مئة وعشر رباعيات، والثالثة والأخيرة التي طبعت مرتين في حياته ولم يغير فيها حرفا، وهي التي ترجمت عنها الرباعيات وكان ذلك يحدث للمرة الأولى في العربــــية.

يواصل: درست حياة فيتزجيرالد الأدبية والشخصية ومدى تفاعلها مع حياة الخيام ايضا الأدبية والشخصية وقصة الحب في حياة كل منهما التي تشابهت مع الأخرى فجعلت فيــــتزجيرالد ينبض بقلب الخيام ويعبر عنه في ترجمته كأنه يعبر عن نفسه وكأنه آمن فكريا بما آمن به الخيام، فتوحد الرجلان على بعد المسافة الزمنيــة في رجل واحد وهو ما جعل ترجمته تصل الى القلب، وقد تماهيت أنا أيضا مع الخيام وفيتــــزجيرالد، كذلك ما حدث في ترجمتي لسونيتات شكسـبير وللقصائد التي ترجمتها في مختارات الشعر الأمريكي الصادرة تحت عنوان “أجنحة الماء”.

كذلك في ترجمتي للمختارات الشعرية الصينية حتى تريستان وإيــــزولدا لفاجنر فقد عشت مأساتهما التي انتهت بموتهمــــا وشاهدت الأوبرا بالفعل على المسرح في ألمانيا، وسكنت في داخلي حتى وجدت رغبة جارفة في ترجمتها إلى العربية وهذا ما حدث بالفعل، أما رواية “الموت في فينسيا” فقد تقمصت شخصية بطلها لأنني تعاطفت معه وتوترت مع توتراته وتشابهت حياته مع حياتي فقد كان أديبا ووحيدا بعد أن تزوجت ابنته الوحيدة ومسافرا كما أحببت السفر، وخياليا ومحبا للجمال ومحبا للشعر وحالما حتى وجدت نفسي في تلك الشخصية الجميلة وصاحبتها حتى مات على شاطئ البحر بالكوليرا التي كانت منتشرة في تلك السنوات، وكنــــت قد درست هذه الرواية في الجامعـــة وسيمناراً عن الأعمال النثرية وشاهدتها في السينما، فعلاقتي بالأعمال التي ترجمتها عــلاقة حميمة وخاصة وأنا أسكن فيها وهي تقيم في داخلي مثل القصيدة التي يحفظها الشاعر أو الإنسان العادي فتصبح جزءا من كيانه وتفكيره ومشاعره.

من شعره نقرأ تحت عنوان “صورتنا معا”:
هي ذي صورتنا معا ..
في لحظة نادرة
إني أحسدها ....
فهي ستحيا للأبد بينما نحن نكبر
حتي نتلاشي
حين ابتسمتْ..
تفتحتْ في خدها الورود
دافئة كالربيع
مضيئة كالقمر
تمايلت أغصانها الخمرية ،
تدفقت أنفاسها
انطلق البلسم نافذا إلي صدري
ومسني
سكرٌ من الشوق إلي مكمنها!!

ويقول توفيق في قصيدة بعنوان “الحزن الذي اصطفاني” :
بين الصحاري ، نخلة مبتورة الرأس
تسيلُ من أرجائها الدماء
تبحث عن جيرانها الأوئل
عن بشر كانوا يسامرونها
ويكتبون فوق جذعها رسائل !
هذا وجهي ،
يغلق عينيه عن النور
كيلا يري ظلامه المحظور
هل كنت في المتاهة الصغري
أري علامة ؟
أو أسمع ابتسامة
في الضجة الدوامة
ها أنذا ...
في ساحة المتاهة الكبري
أفقد أمي وأبي وأصدقائي
والموت في انتظار صخرتي ومائي
لايعرف ا لحزن الذي اصطفاني
ولايري القلب الذي سواني

بالصور...نقدم «رحالة الشعر العربي» وأسرار ”شاعر المعلقات والسيرة الهلالية”

كتبت - شيماء عيسى


لقب بـ”شيخ شعراء اللغة الفصحى” و”شاعر المعلقات والسيرة الهلالية” .. إنه الشاعر عبدالمجيد فرغلي، الذي واكبت قصائده هموم الأمة العربية منذ أن بدأ يكتب في الثامنة من عمره وحتى رحيله في 2009، وأرسل له الزعيم الراحل جمال عبدالناصر خطابات كثيرة يحيي فيها كلماته الوثابة .

وفي أمسية “ماركيز .. رؤية مصرية” جاء تكريم اسم الشاعر الراحل بحضور أسرته شهدتها نقابة الصحفيين مساء أمس، ألقى الشعراء مقتطفات من قصائد عبدالمجيد فرغلي، وأشار الناقد الأدبي الدكتور حسام عقل أن  الشاعر ولد في 1932 ، وحفظ القرآن الكريم، وقد وضع لنا ملحمة الخليل إبراهيم في 14 جزء تروي بشكل مسرحي شعري قصة الخلق وحتى الرسالة، وفعل الأمر نفسه مع ملحمة السيرة الهلالية التي حولها للفصحى، ومسرحيات “شروق الأندلس” و”رابعة العدوية” و”القصائد العذرية في المعارضات الشعرية” وغيرها.

ترك فرغلي دواوين هامة بينها “يقظة من رقاد” ، “العملاق الثائر” ، ” أشواق” ، “في رحاب الرضوان”، ملحمة “نداء من القدس” ، “العروبة” و”درة في اللهيب” وقد ألفت دراسات ماجستير ودكتوراة عن أشعاره.

في قصيدة “فراقكن عصيب” التي قرأها الشاعر السعيد عبدالكريم يقول :

يا أسد أمتنا الكرام، ألم تروا

 أن العدو من الديار قريب

متربص بكم الدوائر لم يزل

 مثل الأفاعي في الظلام تجوب

فمن الحماقة أن نكيد لبعضنا

ويبد فينا للنزاع دبيب

وقال الشاعر أن تجربة “فرغلي” تؤكد أنه شاعر مطبوع، ويكفيه أن حول السيرة الهلالية لشعر موزون مقفى، بكل ما فيها من موروث شعبي وعادات، ليضعها في إطار عروض الخليل بن أحمد ، رغم صعوبة ذلك . وكل من يتحدث عن عبدالمجيد سليم يركز على شعره الغنائي، ولكن الحقيقة أن المبدع لم يترك الشعر الملحمي والمسرحي ولم يترك بحرا من بحور الشعر العربي البسيطة او المركبة إلا وله قصائد فيها.

وقال فى شارون ..في ذات الملحمة:

أشارون يا عجل ذا السامري .. خسئت خوراً وخاب الصدى

وما كان شارون إلا كبـان .. لقـوم له القبـر والملحـدا

- وقال مستبشراً بالنصر .. في ذات الملحمة

فكانت إنتصارات المقاومة فى لبنان 2006
.
سنسحقهـم بيـد من فــداء.. تدمر أطماعهم مقصـدا

سنمضي إلى النصر مستبسلين.. ولن نترك الجمر أن يبردا

الدكتور إيهاب عبدالسلام، الشاعر والناقد، أكد أن عبدالمجيد سليم عاش يكرم الآخرين بشعر المراثي، وهو ما ينم عن ثقافة واسعة وقراءة لمن يرثيه، وقد رثا الشاعرة نازك الملائكة والأستاذ العقاد، وكأنه يقدم سيرة ذاتية شعرا، وهناك خطان يكونان شعره ؛ الوطنية المتدفقة والأخلاق النبيلة، وهو رجل وطني من الطراز الأول، وهو ذو قضية، والوطن عنده يبدأ بمصر التي يتغنى بترابها، ويكتب قصائد عن محبوباته كالمنصورة ، ومفردات الوطن عنده هي الابنية والحوادث، كما يكتب بالأخلاق ومكارمها ثم المراثي .

وقد قرأ مجتزأ من قصيدة كتبها فرغلي عن البطلة التي قامت بنسف مركز الاستعلامات البريطاني بالأردن وأصدر الملك حسين حكما بإعدامها ..

رويدا رويدا على نادية .. ورفقا بها أيها الطاغية

وإياك تنفيذ إعدامها .. وإلقائها في لظى الهاوية

فنادية في ربيع الشباب .. وفي روضها الزهرة النامية

تفتح برعمها للحياة .. وفاح شذاها على البادية

فكيف على روضتها ترتمي .. وتقطف من غصنها نادية؟

حرام حرام وإثم عظيم .. إذا أخذت أخذة رابية

شعر عبدالمجيد ، أرخ لتاريخ هذا الوطن، سنجد الوحدة بين مصر وسوريا  وكل ما مر بالوطن من ثورات ، كتب عن جميلة بوحريد وغيرها من الموضوعات الثورية .

من قصيدة وطني يقول :

وطني فداؤك مهجتي وكفاني .. أني أموت على أعز مكان

سبل الجهاد كثيرة وأجلها .. سعي الفتى لحماية الأوطان

وطني العروبة في السهول وفي الربى .. في كل أرض منه أو ميدان

جندت نفسي للنضال وللفدى .. وما ظل في الروح من جثمان

تأهل ستة شعراء من الامارات وسلطنة عمان والبحرين والسعودية إلى “شاعر المليون”

تأهل ستة شعراء من الامارات وسلطنة عمان والبحرين والسعودية للامسية النهائية من المهرجان الشعري الاماراتي “شاعر المليون”، الذي يعد أكبر مهرجان عربي للشعر النبطي.

وقالت لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، اليوم الخميس إن الحلقة الاخيرة من المهرجان ستقام يوم الاربعاء المقبل، ويتنافس فيها الشعراء حمد البلوشي وسيف المنصوري وعلي القحطاني من الامارات، والعماني كامل البطحري، والبحريني محمد العرجاني، والسعودي مستور الذويبي.

وقال عضو لجنة تحكيم المهرجان سلطان العميمي لوكالة الانباء الالمانية (د.ب.أ) إن المنافسة ستكون كبيرة بين المتسابقين، خصوصا وانهم يتمتعون بموهبة كبيرة، لافتا الى أن هذه هي المرة الاولى التي يتنافس فيها 3 شعراء من الامارات على اللقب في الليلة الاخيرة.

وتشهد الليلة الاخيرة من المهرجان إلقاء الشعراء الست قصائدهم، وستقيّم اللجنة ابياتهم، ليتم اعلان الفائز، ليسلم الشاعر الإماراتي راشد الرميثي - وهو حامل لقب الموسم الخامس العام 2011-2012 - بيرق الفوز للشاعر الفائز الذي سيحصل كذلك على 5 ملايين درهم إماراتي (مليون و360 الف دولار)

يشار الى أن مسابقة “شاعر المليون” تنظمها وتنتجها لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، بهدف الحفاظ على الإرث الثقافي للإمارات، ولكافة الدول العربية المعنية بالشعر الشعبي والنبطي‬

على عبد العزيز : لسه العيال بيخربشوا

لسه العيال بيخربشوا \ ضهر النهار \ وبيركبو التوت \وبيعملو خد القمر قصبايه \وقفه الصبيه بيلعبو الحاجله \واميره اشطر في الدلع من نجلا \ لساكي فاكره قصه الغوله \

على عبد العزيز 

 

"يوم غاب الصبار عن الوعي حكايات شعرية عن المرأة والوطن والجنون"

صدر للإعلامي أيمن العوضي أولى دواوينه الشعرية "يوم غاب الصبار عن الوعي حكايات شعرية عن المرأة والوطن والجنون".

وقال إن هذا الديوان هو الأول له واختار هذا الإسم لكون الصبار يحيرنا في وقفته الخالدة تحت الشمس الحارقة والمطر العاصف والسماء الصافية يقف هناك وحيدا يرقب ويراقب الخرائط العربية وتحت قدميه ترقد جغرافيا الصحراء تستمد منه قوتها أو يستمد منها قوته لا نعرف على وجه التحديد من يؤنس الآخر .

وأضاف "ولأن الصحراء هي المنظر الغالب والممتد على امتداد الجغرافيا العربية ولأن الصبار هو حارس الصحراء وفارسها بلا منازع وواضع يده على كنوزها وأسرارها فإنه بذلك يكون شاهدا ومن حقه أن نحكي عنه.

وأشارإلى أن الديوان يضم فصولا بعناوين "الموت والحياة الحبيبة المجهولة إبحار خريف وسلطان وشرطي الذي لا يغيب حكاية صغيرة دمعة جنة كلام أزمنة".

أسباب الإحباط ... شعر/ سمير الأمير

شعر/ سمير الأمير

تهرب منى الكلمات
إذا بالذات اتشرنق
وتداعب خيالاتي أحط النزوات
أنا مش قاصد أقول أشعار
أنا بس بحاول اشد خطاوى الأفكار
بره عتبة نفسى
وبحاول احاصر أسباب الإحباط
فيا وفى اللخوات
اللى بيقعدوا فى الندوات حلوين
أو بيتسكعوا على الناصية" راندبلوا"
لما يكونوا فاضيين
مع إن "بهيه" مش في البتارين
بهيه طافحه الدم في طين فدادين
عزبة صاحب "راندوبلوا"
خليك انت اتشرنق
واغرق ف البيانات و التسميات
هاتها من أول شارع هات
وادخل كل الدكاكين
المفتوحه بتصريح رسمى م السلطات
أو عرفى بحكم التدكين
مسكين ......
عمك "باولو" حيفرح بيك
شيلها في عنيك
واشربها بعدين
لما تعوز تتشرنق ويا اخواتك
وتمسى على إحباطك
واعزمنى
ما أنا زى حلاتك
محبط وحزين
بايع أحلامي بمفيش
الظرف الوطنى محتاج تطنيش
قربع دلوقتى
وانسى موضوع العيش
بعدين ..متفوقنيش... بعدين
هزتنى الحكايات يابو وشين
يابو وشين اظهر فى مرايتك
واحزر تحكيلى حكايتك
تاخد كام و تبيع كوبايتك
تاخد لبنان والا فلسطين؟
تاخد البطران المبلول
والا العدمان الناشف؟
طول عمرك خايب فى الجغرافيا
مش فالح غير فى القافيه
والنكته البايخه والتلسين
خليك انت اتشرنق واغرق فى البيانات والتسميات
هاتها من أول شارع هات

وادخل كل الدكاكين
المفتوحة بتصريح رسمى م السلطات
أو عرفى بحكم التدكين
كل الدكاكين سيان
طول ما انت لسه عيان!!

حلمى قاسم "تخســـــرى"

لــــو انتى والعالم فــ كفه وضفر إيدها فــ كفه تانيه هَتخســــــــرى و اياكِ لحـــظه تفكــــرى وتتصــــــــــورى غـــيرة شيطانك تأمــــــرك تتبترى وتتأمرى عقلك فــ راسك احسبيهــــا وقــــــــــــررى قبل اما اشـــــوفك واعرفك واستلطفــــــــك انا كُنـت فــــــــين ؟!! منين عرفت اعشـــق واحب و مين زرع جـــوايا قلب؟!! ارجــــوكى تبقــى تدورى وتشوفى مين ربى مشاعرى من الأساس...مين اللى عاش طـــول عُمره يسقينى الحنان كاس بعــــــد كاس مين اللى دوره لسه باقـــى مَنــتـهـــــاش وحياتى عنـــــدك تعقلى وتشوفى قبل ما تسألى وتدقى باب المستحيل يا حبيبتى مش معنى اننا متجـــــــــــــــــــــــــــوزين انساها وتكـــونى الدليل مافيش ما بينكم اى وجه للمقارنه والخيـــار أسف خلاص خـــــدت القرار راح تخســــــــرى 

**************** 

قلم/حلمى قاسم

على عبد العزيز يكتب : سبع الوان في تنوره

سبع الوان في تنوره /بخف تلف علي صوت دف /تطوف تعرج لسماوتها /وتتلاشا داخل ذاتها /تلقي الاحمر القاني /كخمر الحب يسقنا /فنسكر نشوه ومحبه /نفوق ع الاخضر الزرعي /هنا جرحي القديم يدمي /ويرجع بالالم ينزف / والازرق بالجوي يعزف /مع الاوراد عشر غنوات وترنيمه /وصفي غلنا يا اصفر وعلمنا اننا نعلا /ونرحل للوصال حاله مع الدراويش

على عبد العزيز

قومى يا شمس

ريشة وقلم:
الشاعر/محمد العشماوى اسماعيل

قومي يا شمس وصحي النوم
إحنا بقينا بداية يوم
والليل عدى علينا وقـــــال
إنا دلوقتى معاد النوم
قومي يا شمس وصحي النوم

هوه بقاله اتناشر ساعة
وانتى يا شمس عليكى الدور
تبقى معانا اتناشر زيه
مش عايزينه يكون مظلوم
قومي يا شمس وصحي النوم

قومي يا شمس وحلى شعورك
خلى العالم يشرب نورك
نجرى ونلعب ويا الدنيا
أوعى تجيبي عليكى اللوم
قومي يا شمس وصحي النوم

قومي يا شمس وقولي يا عافيه
خلى الدنيا جميله وصافيه
دانتى يا شمس لولاكى علينا
كنا ازاى هنام ونقوم
قومي يا شمس وصحي النوم

انتى بتدى قمرنا ضياء
هوه كمان بيقول الله
لولا الشمس ونورها على
كنت أعيش م النور محروم
قومي يا شمس وصحي النوم

الشاعرة فاطمة الزهراء فلا : أشلاء البقايا

وصمت كالعادة في حلقي الكلام وقالوا أني أسب النظام فصمتت ولملمت أشلاء البقايا واليأس أصبح طريقا مرسوما بدربي مثل بقية الضحايا يأبها الأشباح التي تشاغلني نداهة الحجارة تلبس ثوبها الرمادي وتنثر ضفائرها علي جداول الماء فتهتز في نشوة أغصان النخيل وتعلن انتحار أنثي سرقوا قلبها عند غروب الشمس وترنيمة المساء حين تغني ثومة غنوتها شمس الأصيل حدوتة مملة قديمة وورقة توت أزادت الغموض ولم يكن آدم يدري سرا لها إلا بعد سقوطها وبأن حواء بعد أن تنزعها ترقص شجيرات الأمل حولها وحوله وتطلب الحلم والرغيف وزهرة بين الشوك تنمو ودموع علي أطلال الرحيل وألبوم صور عجيب يغطي القلب بالوهم فهل نتيه بأثواب قديمة ونخرج الفرحة من هم الهزيمة وهل أشواق الأنثي جريمة ؟ وأنا التي أحرقوها بطريقة مشينة وأنا العذراء التي زينوها كل مساء للوليمة وتنام بمخادع السمار منهم من قال أجيرة ومهم من قال جارية أسيرة ومنهم من يملكها هي وغيرها ممن ملكت يمينه

على عبد العزيز يكتب : الحلم يخاف

لو كان الجوع \ هو الموضوع \فالجوع مش بس \رغيفي الحاف \ولا شيل الحمل علي الاكتاف \ولا عوزتي في ليل الشتل للحاف \الجوع الحق \ ان الحلم يخاف


على عبد العزيز

عيد الطفولة ... للشاعر محمد العشماوى اسماعيل

ريشة وقلم:
الشاعر/ محمد العشماوى اسماعيل

النهارده الدنيـا عيد
النهارده الكون سعيـد
والأمل رفرف علينا
والفرح عاد من جديد
دا النهارده الدنيا عيد


كلنا جايين نغنــــى
للطفولـــة أحلــى عنــــــوه
والحياة قدام عنينا
شوق لبكرة وضحكه حلوه
لابسه فرحه وتوب جديد
دا النهارده الدنيا عيد

يا قمر عيدنا اللى عدا
جيت وهليت النهـــارده
نزرع الدنيـــا ابتسامه
و ف قلوبنا احلى ورده
والامل لحن ونشيد
د النهارده الدنيا عيد

(الصورة في انتظار الرحيل) ... للشاعرة فاطمة الزهراء فلا

للشاعرة فاطمة الزهراء فلا

يابس وبحيرة وزورق ومجداف وحيد وشراع سأكتب في زجاجة فارغة أنني عاشق رحال هده التجوال
وسأكتب علي باب مدينتي عند الوداع شجيرة الصبار سوف تعيش تنتظر العاشق الذي كان يوما صبيا
يمرح في الحدائق يقبل الحبيبة في خلسة خلف زهر البنفسج ويمرح بالكرة في حارة ضيقة ويصفق الأطفال
حين يحرز الهدف واليوم يزحف علي عكاز يثير شفقة العابرين وحين أراه أسكب دموعي ويزورني في منامي الحنين
ممزقا عاريا إلا من الذكريات فقررت أن أذهب إليه بلا قوارب ولا شراع حتي وإن داهمني الغرق وتمزق من الريح الشبك
وراوغتني الأمنيات وتمددت بيننا المسافات يوما إليك سأصل برغم الموج واليأس وامتهان الزمن
لا مرأة عجوز لن أفقد الأمل سرقوا مني ألواني وزهوري حمامة وديعة وصيادها ينتظر الفريسة
لكنها دونما سبب تهاجر وترتطم بصخرة الموت أما الصياد لا يزال يحصد في الشبك كل يوم فريسة
أما أنا لازلت أبكي فارسي المقعد وزهرة ذابلة وأنصت لصوت فيروز وهديتني وردة خبيتها بكتابي زرعتها ع المخدة
فأذوب فراشة تحوم حول مجلسنا القديم أنثي هزمتها الأشواق في ليل بهيم بعدما هجرها الأحبة
والنجوم تعلن الانطفاء كي يرقصون أسفل المرواح فتطير الفساتين وتتعري الصدور والأرداف وكلهن في الإثارة سواء
دمي يغازلها الرجال وحين تهرم ..لا مكان لها إلا في دهاليز الأنتيكات ومراسم الفنانين الذين فقدوا إبداعهم فدونوا أحزان الأنثي في لوحات مدهشة يسخر منها العابثون بأقدار النساء وبالأمر تصدأ المبادئ وتصمت كل قواميس الكلام وأنا أضيع في الزحام أخبئ شعري لأنه أصبح بلون الفضة ولساني يخرس لأنه تاه في دروب الكلام الخلاصة.. سأختبئ من رأسي حتي أخمص الأقدام

كلام مهم....“فوق ما أتمنيت”

صدر حديثا عن دار أطلس للنشر والتوزيع الديوان الشعري الأول للدكتورة سلوي هلال تحت عنوان “فوق ما أتمنيت”.

يتناول الديوان مجموعة من القصائد العامية ذات الطابع الرومانسي إلى جانب إحتوائه على قصائد شعرية باللغة العربية الفصحى وبه قسم خاص لأغاني الإهداءات، وهي أغان كُتبت خِصيصًا لمناسبات معينة.

يذكر أن الشاعرة حصلت على البكالوريوس من كلية الإعلام وفنون الاتصال قسم (الإذاعة والتليفزيون ) من جامعة 6 أكتوبر ثم عملت فترة بمجال الصحافة ثم عملت فترة في إحدى قنوات الفضائية.